суббота, 27 июля 2013 г.

Что нужно знать, чтобы выкатать яйцом порчу или сглаз

Что нужно знать, тому, кто хочет выкатать яйцом порчу или сглаз. Это довольно таки важный момент. Прежде чем вы решите помочь кому то и пойти выкатать сглаз или порчу яйцом, прочтите внимательно этот материал и вникните во все нюансы этого обряда.


Это очень старый ритуал, очень и очень древний. Ритуалу этому не одна сотня (а скорее тысячи) лет. Существует множество вариантов, отличающихся деталями. Сутью техники выкатки порчи на яйцо является, как это ни покажется многим странным, оккультный сброс энергетически неблагоприятной субстанции (порчи) с больного (порченого) биологического объекта на здоровый биологический объект — зародыш в яйце.
Поэтому, если пытаться разделять техники снятия порчи на типы, то выкатку яйцом следует отнести скорее к магическому сбросу, а не к снятию.
Пациента усаживают на табурет, лицом на Восток или на Север и выкатывают круговыми движениями (перекатыванием) яйца по часовой стрелке. При этом снимающий специалист читает молитвы, заговоры или мантры. Если выкатка выполняется по месту (при болезни), то как правило, делается 33 круга в этой части тела. Если все сделано правильно, яйцо обычно тяжелеет в руках.
После выкатки яйцо разбивают в воду, а части скорлупы раздавливают в руках над больным местом. При снятии порчи в непосредственной близости от наиболее поврежденной чакры. Весь обряд занимает обычно 15-20 минут. Понятное дело, что если речь идет о порче, то одного яйца и одного визита никак не может быть достаточно.
При грамотно выполненной выкатке зародыш цыпленка в яйце погибает. Что, собственно говоря, не удивительно, если сопоставить силу негатива на большом объекте — человеке — и влияние всего этого «большого» негатива на крохотный зародыш в яйце. Именно по этой причине количество яиц, необходимых для выкатки, может исчисляться десятками. Обычно на снятие не особенно сильного оккультного негатива или не особенно серьезного заболевания требуется 10-30 яиц. На полное снятие сильнейшей порчи может понадобится, к примеру, 200-300 штук яиц, удовлетворяющих определенным требованиям.
Ни один специалист, снимающий порчу такой техникой, не решится потребовать с пациента такое количество яиц и сотни визитов на снятие. Поэтому совсем нередки случаи, когда порча выкаткой или вовсе не снимается, или при диагностике выглядит как «незаконченная работа». Недоснято.
Типичные ошибки любительских попыток снятия порчи выкаткой на яйцо:
1. Также, как и в случае с отливкой на воск — отсутствие оккультной подготовки у снимающего. Выкатывающий порчу на яйцо подвергается опасности стянуть на себя по крайней мере часть негатива . Хотя бы по той причине, что маленький несчастный зародыш в яйце может погибнуть, не успев «впитать» всю имеющуюся черную энергетику. Катая порченого уже погибшим яйцом, снимающий подставляется под негатив сам.
2. При любых обрядах снятия необходимо ставить защиту. Это же не шутки, серьезная работа. Часто люди пытаются выкатывать что-либо на яйцо, имея о техниках снятия вообще и этой в частности — весьма смутное представление. Технике выкатке надо учиться у целителя или знахарки, причем лично. Прочитать книжку или страницу в интернет бывает недостаточно.
 3. Использование заведомо «мертвых» яиц в обряде. Яйцо должно быть живым, из-под настоящего деревенского петуха. Яйца, произведенные на птицефабриках, для этой задачи не годятся. Любитель, катающий порченого мертвым яйцом без зародыша, выполняет оккультный сброс порчи на себя. А куда ей (порче) прикажете деваться в таком случае?
4. Неправильное хранение яиц, предназначенных для выкатки. Даже непродолжительное хранение живых яиц в холодильнике существенно снижает эффективность обряда — зародыш «засыпает». Яйца не должны подвергаться никакой обработке. В том числе их нельзя мыть. Мало кто это знает.
5. Использование посуды, в которую разбиваются «откатанные» яйца, для чего-либо, помимо этого обряда. Причем посуда, использующаяся для этой цели, должна быть стеклянная или глиняная, но ни в коем случае не металлическая. Некоторые незадачливые «сниматели» из такого стакана потом чай пьют…
6. Все применяемые в обряде материалы и ингредиенты, как и в случае отливки на воск, должны быть должным образом утилизированы.

среда, 17 октября 2012 г.

Знания о рунах

Руны представляют собой своеобразные магические ключи, которые открывают тайны древней магии Севера. О происхождении рун есть достаточно информации в Интернете, при желании ее можно без труда найти в любом поисковике, поэтому не будем повторять основные версии.

Как изготовить комплект рун

Комплект рун должен быть свой. Но это не значит, что нельзя пользоваться купленным. Любой оракул, используемый для гадания, заряжается энергией владельца, совершенствуется и оттачивается со временем, поэтому, на мой взгляд, принципиальной разницы - купили ли Вы его или нарисовали сами - нет.

Итак, руны можно купить или изготовить самостоятельно. Как, собственно, и гадальные карты. Но уже давно никто не рисует сам колоду Таро, предпочитает приобретать.

Чаще всего предлагаемая к продаже руническая колода похожа на карты, и приобрести ее можно в тех местах, где продаются карты: в эзотерических магазинах, на книжных развалах, в интернете. Для начального изучения они вполне подойдут. Когда хорошо освоите руны, изготовите свои. Один минус: руны, похожие на карты, трудно "метать", их удобнее раскладывать. Однако методики гадания на рунах и на картах соверешнно различные, поэтому карточные расклады и техники не подходят.

Чаще всего рунический набор изготавливают самостоятельно из подходящих природных материалов: дерева или камня. Но опять же практики весьма изобретательны и делают руны из кости, глины, соленого теста (здесь можно добавить капельку собственной крови или слюны сразу в материал), хлеба, кожи и т.п. - пределы не поставлены, главное, чтобы материал был натуральный. По размеру руны небольшие - не больше двух сантиметров,- чаще всего прямугольные (но это не догма, бывают и круглые), так как прямоугольная форма позволяет четко определять прямое или перевернутое положение руны.

Руны на заготовках "режут" - вырезают, процарапывают, прожигают, продавливают. Дерево для этих целей удобнее всего. С камнем возникает проблема, т.к. резать на нем можно только специальным инструментом, и вид вырезанных на камне рун менее эстетичен.

Итак, в первую очередь надо определиться с материалом, затем сделать заготовки. Из деревьев подойдут дуб, сосна, береза, ясень, клен, яблоня. Свойства деревьев здесь приводить не буду, подобной информации полно в интернете, выбирайте, что нравится. Мне лично симпатична береза. В интернете также можно найти описания всевозможных длительных подготовок к добыванию дерева для рун, медитаций и разговоров с духами. Это личное дело каждого. Если считаете необходимым помедитировать и очиститься - пожалуйста. Из собственного опыта могу сказать, что присматриваю дерево без всяких ритуалов, потом приношу к дереву пиво, отрезаю ветку, благодарю - и все. Нормально работает.

Камешки можно собрать на море или купить в магазине бусы из полудрагоценных камней (хотя у меня вызывают сомнение "дырявые" заготовки для рун).

Купленные руны или самостоятельно сделанные заготовки имеет смысл подержать некоторое время у себя дома или даже поносить с собой. Считаю, что с того момента, как решили делать руны, начинает формироваться энергетическая связь с ними, поэтому торопиться здесь не надо. Мы делаем оракул, поэтому заранее продумываем, как будем их наносить на заготовки, решаем, будем ли включать в набор пустую руну и будем ли учитывать при гадании перевернутые значения. Это все нужно изначально решить для себя и задать соответствующие характеристики будущему оракулу. Поэтому можно и отложить немного следующие действия, поразмышлять, почитать литературу.

Далее, наносим руны на заготовки (изображения на купленных рунах можно обвести). Режем ножом или любым режущим инструментом. Очень неплохо использовать стило - инструмент для работы с чеканками, продается в магазинах для художников. Уже можно считать традицией, что окрашивать руны нужно своей кровью. Боитесь добыть собственную кровь - рисуйте просто краской, желательно натуральной, можете подмешать слюну. Но если говорить откровенно, если есть хоть какие-то сомнения и боязнь - это уже знак того, что не нужно данным делом заниматься. В работе с рунами кровь - часто используемый элемент, поэтому придется нучиться резать себе пальцы.

Процесс нанесения рун может растянуться не на один день, и в этом нет ничего плохого. Чем четче Вы себе представляете свою цель, чем лучше ощущаете функции каждой руны, тем лучше будет Ваша связь с оракулом.

Вот так добрели мы до совершения обряда. Об этом - в следующей статье.

Читайте также:Руны
Создание таува
Рунический обряд
Знания о рунах
Атам по простому.
Несколько полезных амулетов.
Инвентарь для начинающих.
Славянские руны
Дуб

http://magic.grimuar.info/%D0%BA%D0%B0%D0%BA-%D0%B8%D0%B7%D0%B3%D0%BE%D1%82%D0%BE%D0%B2%D0%B8%D1%82%D1%8C-%D0%BA%D0%BE%D0%BC%D0%BF%D0%BB%D0%B5%D0%BA%D1%82-%D1%80%D1%83%D0%BD-594.html

_Инвентарь для начинающих.

Привожу пример "походной сборки" инвентаря, т.е. включающей в себя все предметы первой необходимости.

Практически каждому "магу" волей-неволей приходится путешествовать. И тут возникают проблемы – весь свой инвентарь с собой утащить обычно не получается, слишком громоздко. А если проходить через таможенный досмотр или проверку в аэропорту… Ну как вы им объясните, зачем вам все эти склянки и что в них, и где разрешение на ношение холодного оружия?

Поэтому большинство "магов", так или иначе, собирает походный комплект – то есть всё самое необходимое, то, что нельзя быстро изготовить или найти. Я предлагаю свой (не идеальный конечно, но всё же…) походный комплект. Затем будет описано, как это всё сделать. Итак…

  1. Спортивная сумка (Лучше рюкзак), в которую всё будет складываться и храниться – освящать необязательно, но желательно.
  2. «Пояс мага».
  3. 2 маленьких (лезвие 3-5 см) ножа с чёрной и белой ручками.
  4. «Ведовская смесь)
  5. Книга мага
  6. 10-15 «fire balls»
  7. 5-10 боевых жезлов
  8. Набор рун*
  9. Клубок толстых шерстяных (синтетика подойдёт, но хуже) ниток
  10. 2-3 гелиевые ручки, фломастеры.
  11. 20-25 амулетов
  12. 3-4 освященные пластиковые бутылочки (0,25-0,33)
Это базовый комплект, со временем вы что-то добавите, что-то уберёте… Но вообще-то этот набор крайне выручает в трудных ситуациях, об экономии времени я вообще промолчу.
Теперь по порядку постараюсь описать все вещи в этом комплекте.
1. Сумка – конечно, её желательно освятить и защитить, дабы к ней ручонки загребущие не тянули некоторые…Проще всего освятить сумку, приписав её к какой либо стихии. Берём сумку, чертим на земле знак стихии: огонь, вода, воздух,земля...

Знак немного не дорисовывайте – поставьте внутрь сумку и закончите знак. Пересекать черту до окончания освящения не рекомендуется. Сам ритуал освящения описывать нет смысла – для каждого он свой. Попробуйте призвать стихию, попросить (приказывать не советую) освятить предмет…

Далее – защита. Самый простой и действенный способ защиты – вышить на сумке руну Алгиз .

Более сложный и трудоемкий способ – составить заклинание ( опять таки для каждого своё) и заклясть сумку…

2. Пояс мага – если вы собираетесь совершить определенное действие и конкретно знаете, какие вещи вам нужны, проще переложить их в «пояс мага», так же это бывает полезно, если предмет требуется достать быстро и без заминок. «Пояс мага» - широкий (с ладонь) пояс из натурального материала, лучше всего кожи. По бокам пришиваются по два крючка – дабы можно было повесить ножи или жезл. Спереди нашиваются кармашки разного размера. Сзади советую нашить три больших кармана  для хранения амулетов. В передних кармашках советую хранить – 2-3 небольших распятья, 10-15 небольших деревянных колышков (любое дерево, не обязательно осина)), мел, угольки, свечки (желательно натурального состава). Советую сделать пояс не цельным и нашить на концы несколько крючков или пуговиц – вы можете поправиться, похудеть, вырасти…

3. Ну, с ножами проще всего – можно либо покрасить готовую рукоятку, либо присоединить новую, что, конечно, более желательно. Олицетворять черный с тьмой, а белый со светом не советую - эти цвета просто символизируют противоположности.

4. «Ведовская смесь»:
Способ приготовления:
Взять измельченный красный и/или черный перец, мелкую соль, самый дешёвый табак (предельно измельчить) и измельчённый мел. Смешать их в пропорции 1:1:1:1.

5. «Книга мага» - все свои опыты, эксперименты лучше записывать – это всем понятно. Так же лучше записывать все заклинания заговоры, зарисовывать символы, зарисовать весь свой инвентарь с пояснениями. Конечно идеальный вариант, если переплёт книга сделан из кожи (не человеческой), а страницы – папирус или береста. Но навряд ли найдутся фанаты, готовые писать на бересте, предварительно самостоятельно её изготовив. Проще всего купить большую студенческую тетрадь с толстой обложкой и возможностью добавления страниц (корешок из колечек). Далее защита – можно начертать руну Алгиз или руну Эйваз

Можно начертать имена богов (желательно не увлекаться). Мысленно настройте книгу на ваше прикосновение, на открытие чужими руками настройте какой-либо отпор, например начертать руны ( в ряд и ограничить его двумя или тремя вертикальными точками - : )  Uruz , Thurisaz  и Algiz .

Книгу лучше хранить в водо-непромокаемом материале (Целлофан, брезент…)

6. «Fire balls» - вообще-то, к огненным шарикам никакого отношения не имеет. Просто основным материалом является шарик (лучше всего использовать маленький клубок шерстяных ниток или резиновый шарик – попрыгунчик.). Возьмите его в руки, представьте как он наполняется мощью, силой (сила не откуда не берётся, поэтому вкачивайте в шарик свою.). Далее почувствуйте, «увидьте», как материя шарика заменяется… а вот чем она заменяется, решать вам – самым ходовым «заменителем» служит огонь ( почему и Fire ball )), можно использовать тьму, свет, лианы… Главное, чтобы материя преобразовалась полностью. Хранить такие шарики лучше по группам (огонь к огню…)

7. Такие жезлы существовали ещё у Скандинавов. Исходным материалом служит деревянная (лучше всего ясень или тис, но вообще-то подойдет любое дерево) палочка, диаметром 1-3 см, длиной 15-20 см. на ней гравируются различные символы и имена – могу посоветовать гравировать руны, , рисунки данной тематики, имена богов. Советую делать жезлы одноразовыми – так будет больше мощи, так же советую установить слово-ключ, желательно редко-произносимое (просто визуализируйте, как вы вытягиваете руку с жезлом, произносите слово-ключ и он полностью разряжается). Способов начертания множество, но я предлагаю два – выжигание (выжигательный аппарат) и вырезание. С первым все ясно, а вот несколько рекомендаций по второму – символы вырезаются четко, дабы со временем не стерлись и не облупились. Лучше всего окрасить символы стойкой краской или, в идеале, СВОЕЙ кровью, не мучайте овец, младенцев и девственниц, проку не будет.

Остальное, думаю, в отдельных разъяснениях не нуждается.

http://magic.grimuar.info/%D0%B8%D0%BD%D0%B2%D0%B5%D0%BD%D1%82%D0%B0%D1%80%D1%8C-%D0%B4%D0%BB%D1%8F-%D0%BD%D0%B0%D1%87%D0%B8%D0%BD%D0%B0%D1%8E%D1%89%D0%B8%D1%85-461.html

_Создание таува.


Статья о том, как создать рунический амулет. Итак, речь пойдёт о том, как создать таув, т.е. рунический амулет.

1. Прежде всего определимся с местом: конечно, идеальным местом для такого магического действа, как создание таува, является место силы либо личная мастерская мага (поскольку по силовому напряжению практически не уступает месту силы). Но так как далеко не все могут найти эти самые места а уж о мастерской и мечтать не приходится, т.к. деятельность сия крайне не одобряется родными и близкими, я предлагаю следующее: найдите место, которое ранее не было испорчено различными посторонними ритуалами. Вас не должно отвлекать ничего постороннее. Сразу запаситесь всем необходимым, чтобы не бегать туда-сюда. Место должно быть хорошо освещено (в полумраке хорошо выть заклинания по вызову демонов, но никак не вырезать амулет).

2. О материале: многие ошибочно полагают, что материалом для амулета непременно должно быть дерево. Действительно, дерево хорошо поддаётся обработке, хорошо окрашивается, относительно долговечно... но представьте, что нет у вас возможности достать дерево. На самом-то деле амулет можно сделать из чего угодно, главное делать его с почтением. Камень - трудно вырезать, обрабатывать, зато удобно окрашивать. Пластик - крайний случай, т.к. пластик сам по себе - мёртв. Но, опять же,- легко обрабатывается, долговечен. Правда с окраской кровью могут быть проблемы. Металл... Очень хороший материал, но для нормальной его обработки требуется специальное оборудование, которое не всем по карману. А теперь самое главное: не покупайте заготовки под амулеты! Пусть у вас он получится кривым, некрасивым, зато вашим, пропитанным вашей силой.

3. Об окраске. Конечно можно красить несмывающейся краской (советую голубой, синей или бирюзовой), можно вообще не красить, а ограничиться вырезанием, но всё же традиционно таув окрашивается кровью (своей, друзья мои, своей. И не надо мучить бедных животных и белокурых девственниц). Всё просто - берёте заготовку, вырезаете руны (в строку, либо, если это триада - треугольником), затем аккуратно окрашиваете их палочкой (пером), макая её в ранку. Главное не переусердствуйте.

4. Несколько неявных моментов: Руны, как автономный источник, не нуждаются в зарядке. Но, если вы добавите туда своей силы, то эффект может стать более сильным и явным. При окраске кровью важно не то, сколько вы её прольёте, а то, что вы при этом будете испытывать и о чём думать.

И последнее - не старайтесь сделать таув, за один раз - это вовсе не обязательно.


_Атам по простому

Насколько советов по созданию (Определение материала, последовательность действий, описание того, что делать не следует...) Атама.

Сам по себе Атам не является ни тайной, ни редкостью. Определение названия этого магического "Ножа" можно легко найти на просторах сети.
Базовая версия говорит нам, что Атам представляет элемент воздуха в инвентаре "Мага" и служит для: а. Накопления силы, б. Использования этой силы для начертания различных символов, в. освящения пищи.
Так же некоторые источники упоминают Атам, как средство окончательного умерщвления мага (Эдакий анти-магический осиновый кол..)
Из чего следует делать Атам? Самым распространенным вариантом является металлический клинок (Часто незаточенный), черная рукоять, выгравированное имя. В связи с этой однообразностью многие новички считают, что Атам должен быть только таким. И покупают готовые ножи, подходящие под описание, выцарапывая затем необходимые символы.
На самом же деле материал и внешний вид могут любыми.
Начнем с... нет, даже не с подбора материала, а с того, что покупать готовый нож крайне не рекомендуется (Главная причина проста - фабричность. При создании в такой нож не вкладывается ничего (Ну, если над конвейером не стоит сумасшедший маг, поливающий заготовки своей кровью..), плюс - у него существуют тысячи братьев-близнецов, что тоже говорит не в пользу этой покупки. Еще одной причиной является место покупки. Чаще всего "Заготовку" приобретают в сувенирном магазине, в виду дешевизны, не задумываясь о том, что такой "Нож" развалится на куски после пяти-шести ритуалов).
Нет, вы конечно можете купить заготовку у мага, но это обойдётся в кругленькую сумму. При этом нет гарантии, что у вас получится сделать полноценный Атам.
Усвойте: либо вы тратите деньги, либо время и силы... ну или заводите дружбу с "Магом".
Предположим, вы выбрали вариант собственноручного изготовления. Встает вопрос - какой материал использовать?
Есть три наиболее популярных материала (На самом деле пять, но о последних двух скажу чуть позднее):
1. Металл.
Плюсы: Прочен, практичен.
Минусы: Придется обращаться в кузню (Хотя сейчас она есть практически в каждом городе); если нож может быть квалифицирован как холодное оружие, у вас вежливо, но крайне настойчиво могут попросить разрешение на ношение оружия; на любом метало-детекторе и рентгене(Аэропорты, таможня...) вы застрянете надолго, объясняя, зачем вам нужен предмет, крайне похожий на оружие (А теперь представьте, как на вас будут смотреть, если вы скажете правду..) и, опять же, потребуется разрешение; возникает соблазн использовать не по назначению (Об этом ниже).
2. Дерево.
Плюсы: Атам будет легко изготовить самому; нет минусов металла.
Минусы: Дерево крайне подвержено влиянию внешней среды (Оно горит, мокнет, гниет, слоится...); "Лезвие" придется постоянно ровнять.
3. Кость.
Плюсы: Материал долговечен и прост в обработке; нет минусов металла.
Минусы: Кость чувствительна термальным воздействиям (Но если вы не плаваете в огне и не спите в жидком азоте, то все будет нормально); чувствительна к падениям и ударам больше, чем предыдущие материалы; изначально в материале могут быть трещины и Атам быстро придет в негодность; при упоминании материала, окружающие могут начать подозрительно на вас коситься.

Примечания:
1.Четвертым популярным материалом является камень. Вот только попытки изготовить из него нож чаще всего тщетны. А неподходящий по структуре камень вообще крошится при первых попытках.
2.Пятый материал... на самом деле, по популярности он как раз первый. Название многим знакомо - "Что-под-руку-попадется". Но: Тут та же проблема, что и при покупке готового ножа - фабричность. Не говоря уже о том, что ножка стола никогда не хотела быть вашим Атамом, не предназначена она для этого. А самое главное - ваш(а) мамапапамужжена не одобрит подобного выбора, наивно считая его "Варварством"..)
3. Очень часто новички используют Атам не по назначению - этот нож не предназначен для "Технических" работ, а уже тем более - бытовых. НЕ режьте Атамом веревки, ветки, колбасу. НЕ используйте его как оружие. И, из личных наблюдений за новичками - НЕ открывайте Атамом банку шпрот!)
Для всего этого у вас должно быть 2-3 простых ножа (При магической работе - освященных).

Итак, вы выбрали материал. Теперь приступим к начальной обработке - конечно, в идеале нужно иметь соответствующий инструмент, но делая скидку на быт, вам понадобятся: Нож, лобзик, скальпели (5-10, быстро затупляются), напильник, дрель и наждачная бумага. А так же, в целях эстетики и самосохранения - перчатки и рабочая униформа.
Обрабатывать материал учить не буду, тут все просто:
1. Для металла - ничего не нужно, вам уже отковали нож. Переходите к следующему этапу.
2. Для дерева - отмерьте и отрежьте болванку нужной длины, ошкурьте, дайте высохнуть, придайте заготовке форму ножа, отшлифуйте. Если хотите покрыть лаком, то сделайте это спустя две-три недели после обработки, чтобы не пришлось его снимать и доделывать Атам. Рукоять желательно отделать дополнительно - тканью или кожей. Нить для соединения подойдет гораздо лучше, чем клей.
3. Для кости - лучше всего использовать кончик рога (В пределах 20 см должно хватить). Сразу учтите, что сделать длинную режущую кромку здесь не получится - сточите материал и он сломается при нажиме. Заострите 3-5 см от кончика, этого будет достаточно.

Примечания: Атам должен быть похож на нож, а не на пугающее нечто. Клинок должен выделяться, сам нож - удобно лежать в руке и быть сбалансированным. При повреждении заготовки (Сколы, трещины...) лучше сразу выбросить её и начать заново. Если этого не сделать, то избавиться от готового Атама будет гораздо сложнее.
Создав оболочку, не спешите переходить к её "Одушевлению". Сначала привыкните к ножу - подолгу держите его в руках, примеривайтесь к тем символам, что будете чертить... Будет неплохо, если вы сделаете ножны, в которых Атам гораздо удобнее носить, и чехол для перевозки (Желательно герметичный). Не поленитесь и потратьте своё время - Атам, в идеале, будет с вами всю жизнь.

Итак, оболочка готова, чего бы вам это не стоило. Перейдем к нанесению символов.
Тут следует заметить, что Атам далек от какого-либо определенного вида магии. Его сила изначально не имеет ничего общего со "Светом" или "Тьмой", "Цветом" магии или её "Стихией". Поэтому нанося символы помните, что это "Окрасит" силу Атама. И именно поэтому символику важно нанести до того, как Атам получит имя.
Наиболее распространенными символами являются: пентаграмма (В первичном её значении - как знак чистой силы), имена богов, бога, ангелов, демонов и духов. Их символы и печати. Очень хорошо подходят руны, в виду определенной их нейтральности.
Каким образом наносить? Либо краской, но в этом случае надо выбрать стойкую (Хотя, в любом случае, придется подновлять рисунок), либо вырезать:
1. Для металла - вам уже всё выгравироваливыбили, переходите к следующему пункту.
2. Для дерева - тут всё достаточно просто: чертите набросок, затем скальпелем, наклоненным под углом 30-40 градусов к поверхности, делаете разрез по линиям и вынимаете отделившуюся часть.
3. Для кости - проще всего немного (5-20 секунд, зависит от кости) подержать нужный участок Атама над огнем (Свеча, горелка...) и резать по размягчившейся кости.

Ну, а теперь самое главное. Особенность Атама в том, что он входит в узкий круг "Магических" вещей, имеющих...кхм...скажем так - имеющих душу. Не просто зачатки, каковые есть у большинства вещей, а полноценную.
Со временем у Атама появляется "Голос", воля, "Разум"... Имя служит для того, что бы всё это проявилось, несомненно... Но ещё и для того, чтобы Атам подчинялся создателю (Это одна из наибольших опасностей - свихнувшийся магический артефакт, которым невозможно управлять). Поэтому в обращении с ним, будь-то простое прикосновение или исполнение вашего желания, должны быть четко определены роли. Но вот то, как вы это сделаете (И начертанные знаки, естественно) определит, чем станет нож - будет ли он давать мудрые советы или слепо исполнять приказы (Немного бредово звучит, но вполне в рамках "Нормальной" магии..)
Не торопитесь, "Пообщайтесь" с ножом пару недель - подумайте, что он напоминает вам внешне. Еще раз представьте, для чего он будет использоваться, какие цели вы преследуете. Прислушайтесь к тому, что дремлет внутри Атама - пока еще не осознанное, но уже реальное. "Постучитесь" в него.
Практика показывает, что Атам чаще всего сам подсказывает подходящее имя. Только не забывайте: "Как лодку назовёшь, так она и поплывёт".
Осталась мелочь - вырезать имя (Рунами, "Магическим" алфавитом... Главное, чтобы большинство не понимало смысла надписи). Не надо писать "И имя ножу сему...", "Нарекаю тебя..." - это можно сказать или подумать. Писать следует только имя.
Собственно, это всё. Дальше идет тонкая работа - общение с Атамом, его настройка (Поглощение чистой силы - ненависть или любовь - неважно, извлекаться и накапливаться должна только сила, без оттенков), установка "Обмена" (Допустимо ли качать силу из вас и должен ли Атам делиться с вами накопленным. А еще желательно объяснить, что "Жрать хозяина - не хорошо")...
Замечу - ещё одной примечательной особенностью является способ накопления силы - оно будет происходить в независимости от того, используется Атам или нет. Но, чем больше вы его используете, тем быстрее и больше он накапливает силу (Это не значит, что запасы безграничны, нож легко истощить. Просто часто используемый Атам восстановится быстрее).

Примечания: При возникновении необходимости уничтожения Атама, помните - надо не просто уничтожить оболочку (Идеально - сжечь), важно уничтожить всю его суть, что крайне непросто. Тут поможет стандартный ритуал изгнания (При соответствующем опыте..) - естественно дома этого делать нельзя.
После уничтожения желательно подозрительно присматриваться к окружающим вещам, т.к. вариант "Переселения", вполне возможен, особенно в "Магический" предмет.

Бонус: "Фигурка само-подобия"..)
Возьмите основу (В идеале - глина, но в этом случае обжигать следует до сопоставления с владельцем. Можно также использовать воск. Только не надо путать с парафиновыми свечками.) и вылепите фигурку, ростом примерно в десять-пятнадцать сантиметров. Схожесть с вами не обязательна, но будет полезна для понимания того, что вы делаете. Затем вырежьте следующие символы: Руны речи - под подбородком (Или во рту, если фигурка детальна), Руны мысли - на лбу, Руны волшбы в верхней части груди, Целящие руны на левой руке, Повивальные - на ладони этой же руки, Руны победы - на правой руке. На спине вырежьте руну Algiz (На всю спину), на груди - Cenaz, на стопах - Raidho (Подойдёт не всем). Руны можно посмотреть здесь и здесь.
Потом сделайте разрезы или углубления на фигурке и поместите туда части себя (Сердце - кровь, голова - волосы и т.п.), подождите засыхания и замажьте разрезы глиной или воском так, чтобы их не было видно. В финале напишите на фигурке своё имя (Какое есть).
Возьмите емкость, которая примерно в 2 раза больше фигурки. насыпьте на дно слой соли и поставьте фигурку так, чтобы она стояла только на соли не касаясь самой емкости. Аккуратно засыпьте соль в емкость, следя за тем, что бы фигурка соприкасалась только с солью. Надежно закройте емкость и начертите на ней защитные знаки (Подойдут любые, к примеру пентаграмма или громовик).
Теперь, при условии, что до фигурки никто не доберется, она будет положительно влиять на вас (Суть влияния зависит от знаков).

Мини-бонус: "Кольцо гнева".
Купите обычное каменное кольцо без каких либо изысков. Всегда носите его при себе, а при возникновении сильных отрицательных эмоций надевайте кольцо и отдавайте ему силу этих эмоций (Но не сами эмоции, иначе кольцо будет носителем негативной силы), концентрируйтесь на этом.
Магический эффект: Со временем, вы сможете "Выкачивать" из кольца силу и пользоваться ей по своему усмотрению.
Психологический эффект: Схож со "Счётом до десяти". Концентрируясь на кольце, вы автоматически успокаиваетесь, затихаете..)

http://magic.grimuar.info/%D0%B0%D1%82%D0%B0%D0%BC-%D0%BF%D0%BE-%D0%BF%D1%80%D0%BE%D1%81%D1%82%D0%BE%D0%BC%D1%83-514.html

понедельник, 15 октября 2012 г.

Баба Яга

Баба Яга — мифологический персонаж у славян. Она умеет колдовать, а также летать в ступе.

Баба, распространённое древнеславянское указание на женщину. Происходит от ещё не умелых, первых слов ребёнка, таких как: мама, папа, няня, тятя, баба, отсюда бабушка. Яга, древнеславянское женское имя. По преданию баба Яга была бездетной молодой женщиной, и носила красные сапожки с узором вышитым золотыми нитями. Отсюда баба Яга золотая нога.В силу своей бездетности она устроила подобие детского дома, собирала детей сирот и ухаживала за ними. Впоследствии, когда у родителей ребёнок проказничал, они ему говорили что придёт баба Яга, и они отдадут его ей. Так начали бабой Ягой пугать детей, из поколения в поколение. Современные дети имеют представление что баба Яга старая, страшная старуха, которая питается маленькими детьми и ходит на костяной ноге. Упоминания о славянской бабе Яге есть у Геродота.

Происхождение образа

В древности умерших хоронили в домовинах — домиках, расположенных над землей на очень высоких пнях с выглядывающими из-под земли корнями, похожими на куриные ноги. Домовины ставились таким образом, чтобы отверстие в них было обращено в противоположную от поселения сторону, к лесу. Люди верили, что мертвецы летают на гробах. Покойников хоронили ногами к выходу, и, если заглянуть в домовину, можно было увидеть только их ноги.— отсюда и произошло выражение «Баба-Яга костяная нога». Люди относились к умершим предкам с почтением и страхом, никогда не тревожили их по пустякам, боясь навлечь на себя беду, но в трудных ситуациях все же приходили просить помощи. Так, Баба-Яга — это умерший предок, мертвец, и ею часто пугали детей. По другим сведениям Баба-Яга у некоторых славянских племён (у русов в частности) — жрица, руководившая обрядом кремации мёртвых.
Она закалывала жертвенный скот и наложниц, которых затем кидали в огонь.
Двойственная (амбивалентная) природа Бабы-Яги в фольклоре связана, во-первых, с образом хозяйки леса, которую надо задобрить, во-вторых, с образом злобного существа, сажающего детей на лопату, чтобы зажарить.
Баба-Яга — персонаж не исконно славянский, а заносной, привнесенный в русскую культуру солдатами из Сибири. Первым письменным источником о ней служат записи Дж. Флетчера (1588) «О государстве русском», в главе «О пермяках, самоедах и лопарях» (Н.Веселовский. «Мнимые каменные бабы», Вестник АИ, Спб., вып. 195): «Что касается до рассказа о Золотой Бабе или Яге-бабе, о которой случалось мне читать в некоторых описаниях этой страны, что она есть кумир в виде старухи, дающей на вопросы жреца прорицательные ответы об успехе предприятия или о будущем, то я убедился, что это простая басня».Согласно этой позиции, имя Бабы-Яги связано с названием определённого предмета. В «Очерках Берёзового края» Н. Абрамова (СПб,1857) есть подробное описание «яги», которая представляет собой одежду «наподобие халата с откладным, в четверть, воротником. Шьётся из тёмных неплюев, шерстью наружу. … Такие же яги собираются из гагарьих шеек, перьями наружу… Ягушка ‑ такая же яга, но с узким воротником, надеваемая женщинами в дороге» (аналогичное толкование в тобольском происхождении даёт и словарь В. И. Даля).

С точки зрения сторонников славянского (классического) происхождения Бабы-Яги, немаловажным аспектом этого образа видится принадлежность её сразу к двум мирам — миру мёртвых и миру живых. Известный специалист в области мифологии А. Баркова интересно трактует в связи с этим происхождение названия курьих ног, на которых стоит изба знаменитого мифического персонажа: «Её избушка „на курьих ножках“ изображается стоящей то в чаще леса (центр иного мира), то на опушке, но тогда вход в неё — со стороны леса, то есть из мира смерти.

Название „курьи ножки“ скорее всего произошло от „курных“, то есть окуренных дымом, столбов, на которых славяне ставили „избу смерти“ небольшой сруб с прахом покойника внутри (такой погребальный обряд существовал у древних славян ещё в VI—IX вв.). Баба-Яга внутри такой избушки представлялась как бы живым мертвецом — она неподвижно лежала и не видела пришедшего из мира живых человека (живые не видят мёртвых, мёртвые не видят живых). Она узнавала о его прибытии по запаху — „русским духом пахнет“ (запах живых неприятен мёртвым)». «Человек, встречающий на границе мира жизни и смерти избушку Бабы-Яги, продолжает автор, как правило, направляется в иной мир, чтобы освободить пленную царевну. Для этого он должен приобщиться к миру мёртвых. Обычно он просит Ягу накормить его, и она даёт ему пищу мёртвых. Есть и другой вариант — быть съеденным Ягой и таким образом оказаться в мире мёртвых. Пройдя испытания в избе Бабы-Яги, человек оказывается принадлежащим одновременно к обоим мирам, наделяется многими волшебными качествами, подчиняет себе разных обитателей мира мёртвых, одолевает населяющих его страшных чудовищ, отвоёвывает у них волшебную красавицу и становится царём». (Энциклопедия «Славянская мифология и эпос», ст. «Верования древних славян»).
Благодаря текстам сказок можно реконструировать и обрядовый, сакральный смысл действий героя, попадающего к Бабе-Яге. В частности, крупнейший специалист в области теории и истории фольклора В. Я. Пропп, исследовавший образ Бабы-Яги на основе массы этнографического и мифологического материала, обращает внимание на очень важную по его мнению деталь. После узнавания героя по запаху (Яга слепа) и выяснения его нужд, она обязательно топит баню и выпаривает героя, совершая таким образом ритуальное омовение. Затем кормит пришедшего, что тоже представляет собой обрядовое, «покойницкое», угощение, непозволительное живым, чтобы те случайно не проникли в мир мёртвых. А, «требуя еды, герой тем самым показывает, что он не боится этой пищи, что он имеет на неё право, что он „настоящий“. То есть пришелец через испытание едой доказывает Яге искренность своих побуждений и показывает, что он-то и есть действительный герой в отличие от лже-героя, самозванца-антагониста» (Пропп В. Я. Исторические корни волшебной сказки, СПб., 1996.) Эта еда «отверзает уста умершего», считает Пропп, убеждённый в том, что сказку всегда предваряет миф. И, хотя герой вроде бы и не умер, он вынужден будет временно «умереть для живых», чтобы попасть в «тридесятое царство» (иной мир). Там, в «тридесятом царстве» (загробном мире), куда держит путь герой, его всегда поджидает немало опасностей, которые ему приходится предвидеть и преодолевать.
Так же, есть смысл рассматривать следующую гипотезу происхождения Бабы-Яги: В «Повести временных лет» есть указание на племена Ягов и Касогов. Первые обитали в районе нынешнего Туапсе и были достаточно кровожадными и свирепыми воинами (византийские источники уточню…). Есть предположение, что они были каннибалами, а свои жилища, в целях безопасности, они строили на воде (отсюда «курные» ноги — сваи).

Ещё одним прототипом Бабы-Яги могли послужить ведуньи и знахарки, которые жили вдали от поселений в глубине леса. Там они собирали различные коренья и травы, сушили их и делали различные настойки, в случае необходимости помогали жителям деревень. Но отношение к ним было неоднозначным: многие считали их соратниками нечистой силы, так как живя в лесу они не могли не общаться с нечистой силой. Так как в основном это были нелюдимые женщины, то однозначного представления о них не было.